♥愛的點字童書館♥

我第一次聽到這張CD是三年前在東京的一個很老的居酒屋裡，當時一面欣賞日本師傅作菜的認真表情，正在慨嘆之際，耳邊流過的歌聲卻直入心扉。 這張專輯中的「童神」、「黃金之花」跟「黃金三星」，對我來說，是所謂動人心弦的作品。極力推薦喜歡琉球唱腔跟三眛線《Shamisen》的朋友，可以典藏這張琉球音樂選集。(註:三眛琴是在元永祿年間，也就是西元1560年左右，由中國傳入琉球的，後來再傳到日本島而得名三昧線。) 對了，喜歡夏川里美唱的「童神」的朋友，我覺得這張專輯中山本潤子的版本，更多了一份溫潤… 我曾以這張專輯為串場音樂，跟孩子們在有聲書中分享了─ 新渡戶稻造所寫的「武士道」 http://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10082216) 鹽見直紀的「半農半X的生活」 http://www.thusbook.com/?p=98) 跟醫生攝影師山本敏晴寫的「你最重要的東西是什麼? 」 http://www.cwbook.com.tw/common/kidsDetail.jsp?productID=1357 透過溫暖的幾首琉球之歌，我也翻閱了很多琉球的故事，然後才得知原來琉球是日本平均收入最低的地方，但卻是厭倦都市生活的日本人下鄉樂活的第一選擇。

張淑娟與「慧慧」 靠做環保、撿錢和對統一發票 竟能捐3萬元給校方 完成助人心願

高雄啟智學校多重障礙腦性麻痺兒「慧慧」和母親張淑娟，兩來多來靠著做環保、撿錢和對統一發票，捐了三萬元給學校。「幸運之神，好像真的很照顧我們呢！」張淑娟說，在路上常撿到錢，連撿到的統一發票也偶爾中獎。

聯合報記者朱若蘭 　　　　

瘦小的珮珮，手摸牆壁，蹣跚地沿著牆走進治療室。靠著右眼殘留視力，尋找位子，她緩緩蹲下，小手沿著椅子邊緣摸索，摸到椅面後，她笑笑坐下，開始辨別顏色的訓練。　　　　

子女不是父母的「家產」，父母只是忠心良善的好「管家」 ，「我們只能灌溉、施肥、除草，至於這棵樹要結什麼果子，是他的生命，也是他自己的責任。」 -- a very good reminder!!本篇文章摘自：商業周刊第 1032 期作者：吳錦勳、李郁怡、呂燕智 尼特族與寄生蟲的差異在哪裡？這恐怕是很多父母痛心的自問。一個關鍵時刻、兩個關鍵思維，釐清帶種與放縱的界限。 在日本社會裡，這幾年出現一種「 尼特族」（NEET），指的是： Not in Employment, Education or Training，意即不升學、不就業、不進修的十五到三十四歲年輕人 。他們很多是長期在父母羽翼下成長，一旦到該進入社會的時候，卻喪失做決定的能力與勇氣。他們通常缺乏自信、人際關係孤立，不肯面對由校園轉換到社會的挑戰。或是曾在職場受到挫折，而不願再嘗試。依據日本勞動機構的調查，目前日本尼特族已超過六十二萬人。 父母過度保護，是養出尼特族小孩的主因 。經濟成長搭配上少子化趨勢，父母大都有足夠的經濟能力，也願意一直金援小孩。尼特族一旦遭到挫折退縮到家裡，父母也不向小孩施壓，漸漸讓他們成了足不出戶的隱蔽青年。而尼特族中也不乏曾是「乖乖牌」的小孩，從小接受父母的安排，為符合家庭的期望不斷讀書、補習，長大了才決定以消極的態度表達抗議。 尼特族繭居家中的時間一旦越拖越久，就業競爭力就越薄弱，惡性循環造成個人、家庭，甚至是社會沉重的負擔。造成「尼特族」的重要推力，正是不放手的父母。父母不放手，小孩不放膽，他們錯過人生關鍵的試誤（ trial and error），結果就是即使七老八十了，心裡仍在青少年階段徘徊。 中正大學心理系教授黃世琤，是三個孩子的母親，她很清楚父母「放手」內心要修練的五大關卡： 一、缺乏信心：父母覺得只要一放手，孩子就跌倒、失敗，所以不願放手。有時父母越缺乏信心，子女就越會跌倒。 二、失落感：孩子失去掌控、連絡，父母覺得被孤立，被忽略，像風箏斷線，面對空巢的失落。 三、羞辱感：子女的行動讓父母蒙羞，父母把子女的失敗，視為是自己的失敗，在親友面前抬不起頭來。 四、憤怒：雖不反對子女的決定，但過程中沒有和父母商量、討論，父母最後才知道，感到憤怒。好比，都快要結婚了，父母最後才看對象。 五、擔憂受傷害：子女遭受重大損失傷害，父母失去孩子，面對折翼傷痛。 不同的父母，面對大小不一的關卡。最高行政法院書記官伍榮陞，五年前妻子罹癌病逝後，就父兼母職的照顧四名子女，經常忙得心力交瘁，「她走的那一年，每天早上我送完孩子，一間間關完燈，我就出不了家門，呆坐沙發哭一場。」栽培子女讀書成材，是妻子的心願，更是承諾。 排行第三的長子伍家鼎，在爸爸做菜時，經常進廚房幫忙，沒想到幫出興趣。當今年三月，他提出要念職校、想學做菜時，伍爸爸一口回絕「不可以！」「我們家不是當律師，就是醫生。」父子陷入冷戰，後來，他無意間看到兒子作文寫到「 夜晚萬盞閃亮的霓虹燈，卻沒有一盞是屬於我的。」才體悟到兒子想走另一條路，都得不到支持的苦。 現在，伍家鼎是私立開平餐飲學校高一新生。他覺得自己做菜很有天分：「做菜給我的成就感，跟考試的成就感不同，一個是願意做的成就感，一個是不願做的成就感。」雖然將來他仍不確定是五星級餐廳大廚，還是擺麵攤的老闆，但是他的父親放手，讓他試路。 關鍵時刻：青少年期的試誤　回頭時間成本低，叛逆能量可善用 政大心理系教授陳皎眉表示，如果說試誤是人生必經的階段，那麼青少年期，就是試誤最關鍵的時刻，「因為即使發現路不對了，回頭的時間成本最低。」而且青少年叛逆期有很強的能量，聰明的父母善用這股力量，可將它導向正面用在自我探索上。「沒有任何心理學工具，比得上父母對孩子的觀察與瞭解。」父母是最親近孩子的人，如果父母看不出孩子的天分，其他人很難做得更好。 父母是協助子女開發潛能最關鍵的人物，美國社會心理學家羅夫（ Joseph Luft）與英格漢（Harry Ingham ）發展出的「喬哈利之窗」（Johari Window）可以解釋其中關鍵：每個人都有不為人知的潛力，或者連自己都不知道的天分，只有親子之間能夠坦誠，孩子才會將隱藏的那個自己打開來，告知父母自己要什麼，而自己又有哪些天賦是父母沒有注意到的；另外，父母也應該給予子女誠實的回饋，協助孩子找到連他們都不知道的潛能（見圖）。 台大心理系畢業，又有商學學位的李明融是一個帶種的爸爸，因為他支持讀了兩年大學的女兒李盈瑩，放棄文憑的執著，轉讀餐飲職校。他不在意親友對他不支持孩子讀書的批評，因為人生路漫漫，他看到一個更真實的世界：身邊成功人士雖多，但快樂的人很少。文憑，無法讓女兒更快樂，這就是事實。 問題是，「帶種父母」與「放縱父母」之間的界線，在哪裡？如何確認孩子是在逃避學業，還是探險人生？ 這確實是很大的挑戰。有三個選項：一，如果你是總統的父母；二，如果你是王建民的父母；三，如果你是日本「尼特族」的父母。哪一個角色，最需要帶種？ 答案是第二選項：王建民的父母。當一個總統或者尼特族的父母，需要承受的風險並不大。當一個孩子沒有變成世界級棒球明星之前，誰都不知道他的嘗試成本有多大，尤其當他在青少年時期，有能力考上台大電機系時。所謂的風險，包括，他可能變成簽賭案的球員鋃鐺入獄，也可能是被球隊淘汰後的計程車司機。一如李明融的角色，在某些人的眼中是「帶種」，但某些人的眼中叫做「放縱」。 關鍵思維一：把孩子當大人看待　孩子做出選擇，父母就必須退後 帶種與放縱之間，是有不同。 哈佛大學心理學博士愛卜斯坦（Robert Epstein ），在二○○七年四月出版的新書《在每位青少年中再發現成人》（ The case against adolescence: Rediscovering the adult in every teen ）建議父母：「想要培育出負責又快樂的青少年，就必須將他們當成人看待。」他強調，每位青少年都有成人的特質，父母必須主動給予青少年成人般的權利與義務，才能夠誘發青少年的成熟度。 至於如果父母想要判斷，青少年只是好玩隨便想想，還是認真想要嘗試某一個生涯方向，最簡單的方法，就是「問」，再觀察孩子的反應。 陳皎眉舉例，當孩子因為喜歡扭蛋，說要去開店，父母可以問問：「你知道開店是什麼樣子嗎？」如果孩子說不出所以然，或者聽到開店要處理那麼多事，就打了退堂鼓，父母大概就知道，孩子並不當真。像伍榮陞數度觀察伍家鼎，發現他積極蒐尋餐飲方面的資料，「布局很久」，於是知道兒子是當真的。 如果孩子清楚選擇，而且堅持要做，即使有風險，父母也必須退後，讓他們承擔後果，陳皎眉表示：「對父母來說，最難的事其實是體悟，『雖然你能給的很多，但也就只能給到這麼多』（ You can do so much, but only so much.）。」 關鍵思維二：挫折不能無止境　以階段性目標，培養自主與信心 除了要求孩子，在試誤的過程中，必須為自己負責之外，黃世琤還指出一項父母千萬不要犯的錯誤，那就是讓孩子停留在「重複挫折」的階段。 她在長達七年的心理輔導臨床經驗中發現一個現象，任何人如果試來試去都沒有成功找到認同的目標，他的自主性會越來越弱，就越來越不能做決定，就越難發展認同。一旦自我懷疑的想法在年輕人的心中浮現，這時想要嘗試追求自我的動力反而會降低，孩子也就失去「帶種」的動力。 她提醒家長，由於時間與資源有限，試誤不可能沒有止境，但也不可能一蹴可幾。放手是可以一步步來的，就像《聖經》中描述的，老鷹教導小鷹飛翔，先是拆掉鳥巢最細緻的底層，露出枝枒與荊棘，再來才是驅趕小鷹離巢飛翔。黃世琤表示，「能夠找到一個合理、合適的階段性自我目標或承諾，都遠比一直在搜尋，長時間找來找去找不到的情況要好。」 比較可行的策略，是與孩子共同討論出階段性目標。等到出現一些成績之後，孩子的自主性隨之增強，信心有了，再尋找下一個目標。像爬階梯的方式，一階階往上爬。 前國防部長陳履安從小教導子女要「輸得起」，他指出，現在父母的心魔卻是「輸不起」。他的五名子女個個出身哈佛、麻省名校，又是 MBA博士，結果後來出家、經商、拍廣告片、寫武俠小說 ……，樣子全不一樣，他完全讓子女適性發展。 他比喻說，清朝當時，父母為女兒裹小腳，從不管她怎麼痛、怎麼叫，因為心中相信，這樣女兒才可以嫁到好人家。「現在做父母的，表面上不為女兒裹小腳，但心裡面卻拚命為子女裹小腳。」父母若想方設法的要子女按照自己期望走，就是在心裡跟小孩子比武，兩個人在鬥，最後一定會有人受傷。 不為子女裹小腳，也是伍榮陞掙扎過後的體會，他說，子女不是父母的「家產」，父母只是忠心良善的好「管家」，「我們只能灌溉、施肥、除草，至於這棵樹要結什麼果子，是他的生命，也是他的責任。」他牽著兒子的手笑笑說。 六十二萬人口的尼特族在日本形成社會問題前，沒有任何一對父母希望自己的孩子變成尼特族。但是，這類父母卻不自主的掉入「操心太多、安排太多」，一輩子的在循環。在台灣，雖然沒有尼特族的正式統計，不過，趨勢的隱然形成已無庸置疑。 尼特族與寄生蟲的差異在哪裡？這恐怕是很多父母，最痛心的自問。

2008年過年的有聲書特集中 開場的英文歌Rose是日本很棒的歌手平井堅的歌聲 這張CD收錄了平井堅很個人的一場不插電演唱會 是他跟歌迷的近距離接觸 也是他自己很喜歡的一種表演方式 平井堅的Ken’s Bar裡所收錄的曲子 都是他個人最喜歡的一些歌 我一直都喜歡現場收錄的音樂 因此將它與視障生及家長們分享！ /葉姿吟

北市公車暨捷運詩文現代詩首獎「學會三件事－給讀啟智班的女兒」，其實寫的是一個當媽媽心中永遠的牽掛與不放心。 很感人喔！ 媽媽要你學會三件事：刷卡方向要正確．按鈴動作要清楚．下車站牌要記住． 將來有一天，媽媽會老去..... 公車和捷運，將帶著你去繼續單飛．飛出屬於你自己的明天.... 媽媽等著你 茵茵你慢慢來 我在心裡築了一道牆，一道陌生人止步的牆；小女兒在學校築一道牆，一道不敢請同學來家裡玩的牆；我媽媽築了一道淡淡怨懟的牆。 大家砌牆的共同緣由是因為茵茵---我的大女兒，一個智能有障礙的小孩，但是砌牆的始作俑者，卻是我這個生養她的媽嗎。我不在陌生人面前談她，所有知道她的人，都是在我未生她以前就認識的朋友，所以第一道牆，其實是從我開始的，後來的牆，也都是模仿我的牆，依樣畫葫蘆而來的。她們看到我的退縮和閃避，於是也學我這般的躲藏。 媽媽見我躲得辛苦，無法諒解我女兒，總覺得她女兒一切的辛苦不快樂，全都是因為她孫女，祖孫之間就有了一道怨懟的牆。小女兒感受到媽媽的無法開口，外人面前從不談姐姐，自然的學會了我的躲，她也不在同學面前談她的姐姐。我看著天真無憂的大女兒，不記仇不記恨的她，從來記不得誰對她不好。客人來訪，家人回家，開門應門的是她；家裡誰需要幫忙，大家叫的都是她；怕鬼的妹妹更是需要她來壯膽一起睡覺。 而我們又是怎樣回報她？外人面前，我們不敢大方的對別人說，她讀啟智班，在家，我更以訓練為理由，要她到廚房幫忙，吃水果自己剝皮，吃完東西時，桌上要收拾乾淨，用過的湯匙碗筷要清洗，內褲自己洗。總是要她做這做那，還不准大家為她做這做那，因為不合理的要求，是為她以後的生存做訓練，我這麼說著。我殘忍的看著她，因為不懂得挾菜，所以常常吃飯真的只是吃「飯」而已，喝湯時，也因為不會使力往下舀，湯裡的佐料因此沒吃到，所以真的只是喝「湯」而已。 歲月流逝，年年我都怕認識新朋友，怕參加活動，一聊天我的焦慮恐懼症就在心裡擴大，怕他們問起我的女兒，言談之間，必須小心的不談茵茵，這道牆讓我無法好好的呼吸，只要和不認得茵茵的人見面，我就會有股窒息感，天啊，如果別人知道> 我有個智障的女兒，會怎麼看我？看不起我？輕視我？同情我？或是覺得我前輩子是十惡不赦的罪人，所以這輩子必須用這麼樣的一個女兒來贖罪？ 一道一道沒有答案的牆，讓我以為不講問題，問題就不存在。 當我從外頭回家，茵茵一看見我，總是高興的叫媽媽，然後很公式的問我今天去哪裡？我也總是簡短的回她，找朋友。我從沒想過和她分享，她也不吵不鬧的就靜靜坐我旁邊，聽我高興的和妹妹說著她說不來的話，日復一日，年復一年，妹妹和我> 談話時，我們越來越像一對朋友，而她的問話依然停留在問我去哪裡。 有一天，我因為和她爸爸吵架哭了，妹妹害怕而無言的待在她的房間，茵茵卻用手指頭摸摸我臉上的眼淚，問我，媽媽為什麼哭哭？我的眼淚因為她的問話，掉得更兇，她也莫名其妙的跟著掉眼淚，我第一次為她做的一件窩心的事，就是抱她，然後幫她擦眼淚，安慰她沒事，就從那刻起，我開始認真的思索著，這是我女兒啊，生她的是我，她做錯什麼了嗎？我為什麼這麼冷淡的對她，是的，她的成長很慢，做父母的體會不出養兒育女那份成長的喜悅，但是相對的她的要求也很少，細細回想，除了餓了會要求吃以外，她可曾要求過額外的東西嗎？我花在她身上的精神和金錢，和妹妹比起來，那還真是差多了。 我決定要勇敢的對別人說她，但是好難開口啊，屢次話到嘴邊，總是又吞回去。於是我嘗試把內心對茵茵的那份真實感受，化做文字寫出來，因為要寫她，我開始和她談天說地，雖然都是我在說她在聽，但是慢慢的她也會挑我的話語中，她聽不懂的話來問我，比如，她問我要去哪裡？我說買膠囊，她接下去問我膠囊是什麼意思？聽到這樣的問話，我真心的感謝上蒼賜給她的進步。我牽她的手教她挾菜，教她挾菜的技巧，我不再袖手旁觀看她的不會，許多事依然要花心思來教，但不是讓她一個人瞎子摸象的亂摸，茵茵努力以赴的學，不記恨笑容，真讓我這個媽慚愧極了。 現在只要我媽媽來我家聊天，我一定教茵茵說這話，就是「外婆，吃餅乾（或水果）」，也不忘對我媽媽訴說茵茵的進步和許多優點，也讓茵茵端東西請外婆吃，實地的為外婆服務，相較於愛計較的妹妹，我媽媽終於說，「以後你老了，大概只有靠她來做伴了。」我悄悄的拭去淚水，點點頭。 今天我的實習輔導老師問我，萬一太晚回家，兩個女兒怎麼辦？我告訴她，大女兒讀國中啟智班，放學和她老師一起走路回老師家，小女兒去學校找我姐夫，所以沒關係，有人幫我看著。說完後，我等著我老師的反應，心裡卻有著解脫的舒服感，一顆壓在心上十年的石頭，今天終於從我口中給吐出來了，輔導老師只對我說，辛苦了，國中畢業後，看看能不能進我們學校的啟智班就讀。 也是第一次，我談到了茵茵，沒有掉一滴淚，是誰說的，當你說著傷心往事，可以不再掉眼淚時，那你就真正的走過了傷心往事，也就是這份傷心將不再能傷你的心了，我想我是真正的拆掉心中之牆了。 靜思語 「前腳走，後腳放」意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。 When walking, as we step one foot forward, we lift the other foot up. In the same way, we should let go of yesterday and focus on today.

有一回我到澳洲訪友，在居所附近的公園，遇上一個在河邊垂釣的中年男性。他很客氣主動與我招呼，我先是腆靦了一下，在台灣，陌生人的招呼是很不尋常的。他又主動問我從何處來，我說是台灣，他豎起大姆指說，那是一個富有的地方，他的熱情消除我的戒心，於是我們愉快地聊了起來。 原來，他以前是私人公司的主管，因為經濟不景氣，最近失業靠救濟金過生活，然而，從他悠閒從容的神情，實在看不出失業對他的生活有何壓力。他啃著漢堡喝著啤酒，他調侃說，一天兩個漢飽、四罐啤酒，不到台幣二百元就解決了，一個月台幣兩萬元的救濟金還可以存著呢！ 「可是，沒錢花你快樂嗎？」我提出在我們國家失業的人必定的疑惑。 「為什麼不快樂？我每天安排不同的娛樂，今天到河邊釣魚，明天到海邊抓蝦蟹，後天到山上採野果，這些都是免費的食物與享受，為什麼一定要花錢？難道你們國家不是這樣嗎？」 說著同時，魚竿猛然往下拉，一翻激烈的博鬥，一尾肥美的鱸魚就上鉤了，這尾起碼有五斤重，在台灣至少要台幣四、五百元，而這裡卻是在小公園的河邊就垂手可得，他一天的娛樂與美食不就解決了嗎？沒錯！要那麼多錢幹嘛？ 「不！在我們的國家沒有錢就沒有快樂，因為所有的快樂都是要花錢的，而且失業沒有救濟金，河裡釣不到魚，海裡抓不到蝦蟹，山上沒有野果，連公園裡的小水池都很髒，有錢人最大的快樂就是shopping，窮人就只能關在家裡看電視了。」我看著那隻生猛的魚沮喪說著。 「那麼你們賺的錢都花到那裡去？」他驚訝地問我。 這真把我給問倒了，沒錯！我們辛苦賺的錢，繳稅後都到那裡去了？為什麼這位老外的生活喜樂在我們國家都沒有？ 我告別他後，望著那裡蒼鬱的林木、紛飛的野鴨、河流清澄的社區小公園想著，如果我可以選擇，我寧願在這裡做領救濟金的無業游民，也不願在台灣當有錢人。 王永慶能呼吸到像這裡甘鮮甜美的空氣嗎？能在淡水河釣到鱸魚嗎？能到北海抓海碗大的螃蟹嗎？失業時還能悠哉地啃著漢堡、垂釣加菜嗎？這樣看來，台灣首富生活品質還比不上澳洲的無業遊民。如果連王永慶都不能，我們市井小民又如何能在這塊土地安居樂業，享受生命呢？ 近年來，我們的確富裕了，眼看著高樓大廈一棟棟由平地竄起，無數公路如一道道刀疤般切割過美麗的田園，五光十色的商業繁榮迷眩我們的眼睛，大街小巷被豪華車塞滿……。感覺上生活是富裕了，然而我們居家環境卻越來越亂，海岸線越來越醜，空氣品質越來越惡劣，我們的富裕似乎沒有給島民相同的生活品質與生命的快樂。 國民生活的富有，不在於有多高的國民所得，而是他們可以享受多少國家的公共建設、優良的居住環境與健全的福利制度。其實，市井小民最大的生活樂趣，不是在賺錢，而是在一個優美、乾淨、自然、原始的生活環境中享受生命，而不在醜陋的水泥叢林享受金錢堆砌出來的粗糙娛樂。 生活環境好，即使是窮人都覺得生命富裕，生活環境差，連富人都覺得一貧如洗。不同的是，富有的人厭惡台灣環境差，可以把破壞這個島嶼賺到的大筆鈔票用來移民，可以三天兩頭往國外揮霍享受，而市井小民就只能留在這個被榨乾的垃圾之島像溝鼠野狗般生活，這樣公平嗎？能忍受嗎？ 停下為刺激經濟成長的各種破壞國土、犧牲環保的開發計劃，把這些錢花在河川整治，森林復育，美化海岸的環保工作，把過去因為為賺錢所造成的環境破壞慢慢修補回來。畢竟，美麗家園的喜悅，不是人民口袋有多少錢可以買到的。 我們急需要好好彌補對這母親之島五十年來的壓榨與蹂躪，讓這片土地生活的子民，不論是窮人或有錢人都能平等享受這美麗國土的一切，讓我們恢復「福爾摩沙」子民的驕傲與光榮。我希望，那天在國外談起我的祖國，台灣時，他們誇讚的不是「有錢的島」而是「美麗的島」。

這張專輯是用在音樂地圖「古巴」那一集，如果你一般只聽傳統方式演奏的古典樂，這張專輯就是對聽覺的一大挑戰。德國Klazz Brothers的三位古典音樂家在古巴哈瓦那跟當地音樂家的邂逅，誕生了這張文化交流下的結晶。 於是在音樂地圖旅行到古巴那集中，我才會大量地介紹了他們的作品...

國中為了 高中聯考補習，有的人國一就在補了。到了高中或高職為 大學聯考補為四技二專補，念了大學發現大學生多了又去補研究所。一補就是大二補到大四畢業。念了研究所以為可以輕鬆了，發現老師每天都在找人作奴隸，每晚待在研究室裡一待就是十六個小時。研究所畢業以後，進了上市公司當了RD工程師。以為人生終於可以享受努力換來的果實了。 結果呢… 早上八點半上班晚上12點半下班，一個月六萬多…。不知不覺已經三十六歲了！如果你問我過去這三十六年來可以回憶出些 什麼？我想了很久… 我可以告訴你十二歲以前 ~我只記得考試沒有滿分少一分打一下。十六歲以前，我只記得 ~老媽每天說沒有考上雄中你就不要做人了， 還要每天被迫穿上雄中的校服睡覺。 十八歲那年~~~我覺得我愛上了每天和我一起等公車的雄商女孩，鼓起勇 氣向她搭訕的時候，她告訴我~~~我背後的男生已經像她告白了(高雄高工的)。 媽媽說沒關係等你考上一流的大學，會有很多女生倒追你。我不知道什麼是一流的大學，我只知道 ~~~哪一所大學女生多就是我心中的第一志願。 十九歲那年夏天高高興興的吃完補習班的慶功宴，想要回家填志願卡。 心想終於可以到輔大享受 ~~~「所有的男人都會犯的錯」時，媽媽說你給我念交大！ 當我大三那年，我仰望著天空大喊 ~~~史密斯啊!你的電子學是寫給鬼看的啊！ 碩一那年遇到了我小學同學在 ~~~中正路開修車場，雄工畢業一個月十二萬… 我退伍之後在竹科一家小公司上班 ~ 愛上了當時的總務科小姐，猶豫了兩年 ~決定展開行動時，她拿出一張喜帖給我… 於是我離開了公司(傷心地 !) 今年我36了… 沒交過女朋友, 沒騎機車載過女生沒和女生握 過手~ 沒有愛情…只又每天面對一台 ~ Viewsonic 555的TFT螢幕，喀喀喀喀的鍵盤聲。之前!我po的文章得到大家的熱烈迴響， 可是可能因為我文筆不好。很多人以為我是感慨沒有女朋友，而看不出我文中所想表達的意思。 就在我寫這篇文章的時候正好是早上三點， 我正在準備明天中午的午餐會報的資料。你知道這就是RD部門主管的生活，你們知道嗎？就在剛剛我在樓下買了一包七星和一杯咖啡，仰望著天空看著星星。 說實在的我有時真的覺得自己是不是應該 ~自殺重新投胎。免得時時刻刻被寂寞所凌遲轟炸… 回想起小時候功課沒有滿分學校是少一分打 一下，回到了家裡還要再被打一次。 到了國中念了不知道為什麼叫A段班的奇怪班級~ (那時還有能力編班)。 國中的生活，似乎就是為了考高中而活。念了高中似乎又是為了考上一流的大學而活。考上了大學，以為人生真的開始舒服平坦了 。也不知道老媽是聽了那個王八蛋說：念電機最好考研究所的奇怪意見。又被抓去考研究所。 我這一生好像就是為了升學為了考試而活著 ，我很想問學校的老師為什麼要念那麼苦？也很想問我老媽為什麼要我念第一志願？可是我聽到的答案永遠都是 ~~~「為了你的前途為了你的將來!」就是因為這句話，我從小被教育成 ~以為那些沒考上大學的或是沒念好學校的，將來一定要吃苦，將來一定要靠勞力吃飯。「將來」一定…沒好下場… 就如同很多版上， 所謂的一流大學一流科系心中所想的一樣…但事實的情況和你想的會很不一樣。 可是我不知道所謂的將來要多久， 我等了36年…就 如親朋好友所預期的，一家上市公司的~ 小主管一年，一百五十萬的年薪。一台LEXUS 3000cc休旅車、一棟46坪位於市區的公寓房子、一堆股票、一堆存款以及「自己一個家」也許很多人會羨慕我小有成就， 但是我想告訴你這不是幸福更不是快樂。 當你們瘋狂的追逐著名校的研究所，瘋狂的期待將來有著百萬年薪、名牌轎車時，你的下場十分有可能像我一樣。因為這些奢侈的物質生活，對許多RD而言根本連去使用的時間都沒有。況且如果沒有一個心愛的人， 陪你一起享受這一切那麼…一 切的努力都將是毫無價值的…